कविताएँ – दर्शन सर्ग – कामायनी (लेखक – जयशंकर प्रसाद )

· September 30, 2014

1jpdभाग-1

वह चंद्रहीन थी एक रात,

 

जिसमें सोया था स्वच्छ प्रात

 

उजले-उजले तारक झलमल,

 

प्रतिबिंबित सरिता वक्षस्थल,

 

 

धारा बह जाती बिंब अटल,

 

खुलता था धीरे पवन-पटल

 

चुपचाप खडी थी वृक्ष पाँत

 

सुनती जैसे कुछ निजी बात।

 

 

धूमिल छायायें रहीं घूम,

 

लहरी पैरों को रही चूम,

 

“माँ तू चल आयी दूर इधर,

 

सन्ध्या कब की चल गयी उधर,

 

 

इस निर्जन में अब कया सुंदर-

 

तू देख रही, माँ बस चल घर

 

उसमें से उठता गंध-धूम”

 

श्रद्धाने वह मुख लिया चूम।

 

 

“माँ क्यों तू है इतनी उदास,

 

क्या मैं हूँ नहीं तेरे पास,

 

तू कई दिनों से यों चुप रह,

 

क्या सोच रही? कुछ तो कह,

 

 

यह कैसा तेरा दुख-दुसह,

 

जो बाहर-भीतर देता दह,

 

लेती ढीली सी भरी साँस,

 

जैसी होती जाती हताश।”

 

 

वह बोली “नील गगन अपार,

 

जिसमें अवनत घन सजल भार,

 

आते जाते, सुख, दुख, दिशि, पल

 

शिशु सा आता कर खेल अनिल,

 

 

फिर झलमल सुंदर तारक दल,

 

नभ रजनी के जुगुनू अविरल,

 

यह विश्व अरे कितना उदार,

 

मेरा गृह रे उन्मुक्त-द्वार।

 

 

यह लोचन-गोचर-सकल-लोक,

 

संसृति के कल्पित हर्ष शोक,

 

भावादधि से किरनों के मग,

 

स्वाती कन से बन भरते जग,

 

 

उत्थान-पतनमय सतत सजग,

 

झरने झरते आलिगित नग,

 

उलझन मीठी रोक टोक,

 

यह सब उसकी है नोंक झोंक।

 

 

जग, जगता आँखे किये लाल,

 

सोता ओढे तम-नींद-जाल,

 

सुरधनु सा अपना रंग बदल,

 

मृति, संसृति, नति, उन्नति में ढल,

 

 

अपनी सुषमा में यह झलमल,

 

इस पर खिलता झरता उडुदल,

 

अवकाश-सरोवर का मराल,

 

कितना सुंदर कितना विशाल

 

 

इसके स्तर-स्तर में मौन शांति,

 

शीतल अगाध है, ताप-भ्रांति,

 

परिवर्त्तनमय यह चिर-मंगल,

 

मुस्क्याते इसमें भाव सकल,

 

 

हँसता है इसमें कोलाहल,

 

उल्लास भरा सा अंतस्तल,

 

मेरा निवास अति-मधुर-काँति,

 

यह एक नीड है सुखद शांति

 

 

“अबे फिर क्यों इतना विराग,

 

मुझ पर न हुई क्यों सानुराग?”

 

पीछे मुड श्रद्धा ने देखा,

 

वह इडा मलिन छवि की रेखा,

 

 

 

ज्यों राहुग्रस्त-सी शशि-लेखा,

 

जिस पर विषाद की विष-रेखा,

 

कुछ ग्रहण कर रहा दीन त्याग,

 

सोया जिसका है भाग्य, जाग।

 

 

बोली “तुमसे कैसी विरक्ति,

 

तुम जीवन की अंधानुरक्ति,

 

मुझसे बिछुडे को अवलंबन,

 

देकर, तुमने रक्खा जीवन,

 

 

तुम आशामयि चिर आकर्षण,

 

तुम मादकता की अवनत धन,

 

मनु के मस्तककी चिर-अतृप्ति,

 

तुम उत्तेजित चंचला-शक्ति

 

 

मैं क्या तुम्हें दे सकती मोल,

 

यह हृदय अरे दो मधुर बोल,

 

मैं हँसती हूँ रो लेती हूँ,

 

मैं पाती हूँ खो देती हूँ,

 

 

इससे ले उसको देती हूँ,

 

मैं दुख को सुख कर लेती हूँ,

 

अनुराग भरी हूँ मधुर घोल,

 

चिर-विस्मृति-सी हूँ रही डोल।

 

 

यह प्रभापूर्ण तव मुख निहार,

 

मनु हत-चेतन थे एक बार,

 

नारी माया-ममता का बल,

 

वह शक्तिमयी छाया शीतल,

 

 

फिर कौन क्षमा कर दे निश्छल,

 

जिससे यह धन्य बने भूतल,

 

‘तुम क्षमा करोगी’ यह विचार

 

मैं छोडूँ कैसे साधिकार।”

 

 

“अब मैं रह सकती नहीं मौन,

 

अपराधी किंतु यहाँ न कौन?

 

सुख-दुख जीवन में सब सहते,

 

पर केव सुख अपना कहते,

 

 

अधिकार न सीमा में रहते।

 

पावस-निर्झर-से वे बहते,

 

रोके फिर उनको भला कौन?

 

सब को वे कहते-शत्रु हो न”

 

 

अग्रसर हो रही यहाँ फूट,

 

सीमायें कृत्रिम रहीं टूट,

 

श्रम-भाग वर्ग बन गया जिन्हें,

 

अपने बल का है गर्व उन्हें,

 

 

नियमों की करनी सृष्टि जिन्हें,

 

विप्लव की करनी वृष्टि उन्हें,

 

सब पिये मत्त लालसा घूँट,

 

मेरा साहस अब गया छूट।

 

 

मैं जनपद-कल्याणी प्रसिद्ध,

 

अब अवनति कारण हूँ निषिद्ध,

 

मेरे सुविभाजन हुए विषम,

 

टूटते, नित्य बन रहे नियम

 

 

नाना केंद्रों में जलधर-सम,

 

घिर हट, बरसे ये उपलोपम

 

यह ज्वाला इतनी है समिद्ध,

 

आहुति बस चाह रही समृद्ध।

 

 

तो क्या मैं भ्रम में थी नितांत,

 

संहार-बध्य असहाय दांत,

 

प्राणी विनाश-मुख में अविरल,

 

चुपचाप चले होकर निर्बल

 

 

संघर्ष कर्म का मिथ्या बल,

 

ये शक्ति-चिन्ह, ये यज्ञ विफल,

 

भय की उपासना प्रणाति भ्रांत

 

अनिशासन की छाया अशांत

 

 

तिस पर मैंने छीना सुहाग,

 

हे देवि तुम्हारा दिव्य-राग,

 

मैम आज अकिंचन पाती हूँ,

 

अपने को नहीं सुहाती हूँ,

 

 

मैं जो कुछ भी स्वर गाती हूँ,

 

वह स्वयं नहीं सुन पाती हूँ,

 

दो क्षमा, न दो अपना विराग,

 

सोयी चेतनता उठे जाग।”

 

 

“है रुद्र-रोष अब तक अशांत”

 

श्रद्धा बोली, ” बन विषम ध्वांत

 

सिर चढी रही पाया न हृदय

 

तू विकल कर रही है अभिनय,

 

 

अपनापन चेतन का सुखमय

 

खो गया, नहीं आलोक उदय,

 

सब अपने पथ पर चलें श्रांत,

 

प्रत्येक विभाजन बना भ्रांत।

 

 

जीवन धारा सुंदर प्रवाह,

 

सत्, सतत, प्रकाश सुखद अथाह,

 

ओ तर्कमयी तू गिने लहर,

 

प्रतिबिंबित तारा पकड, ठहर,

 

 

तू रुक-रुक देखे आठ पहर,

 

वह जडता की स्थिति, भूल न कर,

 

सुख-दुख का मधुमय धूप-छाँह,

 

तू ने छोडी यह सरल राह।

 

 

चेतनता का भौतिक विभाग-

 

कर, जग को बाँट दिया विराग,

 

चिति का स्वरूप यह नित्य-जगत,

 

वह रूप बदलता है शत-शत,

 

 

कण विरह-मिलन-मय-नृत्य-निरत

 

उल्लासपूर्ण आनंद सतत

 

तल्लीन-पूर्ण है एक राग,

 

झंकृत है केवल ‘जाग जाग’

 

 

मैं लोक-अग्नि में तप नितांत,

 

आहुति प्रसन्न देती प्रशांत,

 

तू क्षमा न कर कुछ चाह रही,

 

जलती छाती की दाह रही,

 

 

तू ले ले जो निधि पास रही,

 

मुझको बस अपनी राह रही,

 

रह सौम्य यहीं, हो सुखद प्रांत,

 

विनिमय कर दे कर कर्म कांत।

 

 

तुम दोनों देखो राष्ट्र-नीति,

 

शासक बन फैलाओ न भीती,

 

मैं अपने मनु को खोज चली,

 

सरिता, मरु, नग या कुंज-गली,

 

 

वह भोला इतना नहीं छली

 

मिल जायेगा, हूँ प्रेम-पली,

 

तब देखूँ कैसी चली रीति,

 

मानव तेरी हो सुयश गीति।”

 

 

बोला बालक ” ममता न तोड,

 

जननी मुझसे मुँह यों न मोड,

 

तेरी आज्ञा का कर पालन,

 

वह स्नेह सदा करता लालन।

 

भाग-2

 

मैं मरूँ जिऊँ पर छूटे न प्रन,

 

वरदान बने मेरा जीवन

 

जो मुझको तू यों चली छोड,

 

तो मुझे मिले फिर यही क्रोड”

 

 

“हे सौम्य इडा का शुचि दुलार,

 

हर लेगा तेरा व्यथा-भार,

 

यह तर्कमयी तू श्रद्धामय,

 

तू मननशील कर कर्म अभय,

 

 

इसका तू सब संताप निचय,

 

हर ले, हो मानव भाग्य उदय,

 

सब की समरसता कर प्रचार,

 

मेरे सुत सुन माँ की पुकार।”

 

 

 

“अति मधुर वचन विश्वास मूल,

 

मुझको न कभी ये जायँ भूल

 

हे देवि तुम्हारा स्नेह प्रबल,

 

बन दिव्य श्रेय-उदगम अविरल,

 

 

आकर्षण घन-सा वितरे जल,

 

निर्वासित हों संताप सकल”

 

कहा इडा प्रणत ले चरण धूल,

 

पकडा कुमार-कर मृदुल फूल।

 

 

वे तीनों ही क्षण एक मौन-

 

विस्मृत से थे, हम कहाँ कौन

 

विच्छेद बाह्य, था आलिगंन-

 

वह हृदयों का, अति मधुर-मिलन,

 

 

मिलते आहत होकर जलकन,

 

लहरों का यह परिणत जीवन,

 

दो लौट चले पुर ओर मौन,

 

जब दूर हुए तब रहे दो न।

 

 

निस्तब्ध गगन था, दिशा शांत,

 

वह था असीम का चित्र कांत।

 

कुछ शून्य बिंदु उर के ऊपर,

 

व्यथिता रजनी के श्रमसींकर,

 

 

झलके कब से पर पडे न झर,

 

गंभीर मलिन छाया भू पर,

 

सरिता तट तरु का क्षितिज प्रांत,

 

केवल बिखेरता दीन ध्वांत।

 

 

शत-शत तारा मंडित अनंत,

 

कुसुमों का स्तबक खिला बसंत,

 

हँसता ऊपर का विश्व मधुर,

 

हलके प्रकाश से पूरित उर,

 

 

बहती माया सरिता ऊपर,

 

उठती किरणों की लोल लहर,

 

निचले स्तर पर छाया दुरंत,

 

आती चुपके, जाती तुरंत।

 

 

सरिता का वह एकांत कूल,

 

था पवन हिंडोले रहा झूल,

 

धीरे-धीरे लहरों का दल,

 

तट से टकरा होता ओझल,

 

 

छप-छप का होता शब्द विरल,

 

थर-थर कँप रहती दीप्ति तरल

 

संसृति अपने में रही भूल,

 

वह गंध-विधुर अम्लान फूल।

 

 

तब सरस्वती-सा फेंक साँस,

 

श्रद्धा ने देखा आस-पास,

 

थे चमक रहे दो फूल नयन,

 

ज्यों शिलालग्न अनगढे रतन,

 

 

वह क्या तम में करता सनसन?

 

धारा का ही क्या यह निस्वन

 

ना, गुहा लतावृत एक पास,

 

कोई जीवित ले रहा साँस।

 

 

वह निर्जन तट था एक चित्र,

 

कितना सुंदर, कितना पवित्र?

 

कुछ उन्नत थे वे शैलशिखर,

 

फिर भी ऊँचा श्रद्धा का सिर,

 

 

वह लोक-अग्नि में तप गल कर,

 

थी ढली स्वर्ण-प्रतिमा बन कर,

 

मनु ने देखा कितना विचित्र

 

वह मातृ-मूर्त्ति थी विश्व-मित्र।

 

 

बोले “रमणी तुम नहीं आह

 

जिसके मन में हो भरी चाह,

 

तुमने अपना सब कुछ खोकर,

 

वंचिते जिसे पाया रोकर,

 

 

मैं भगा प्राण जिनसे लेकर,

 

उसको भी, उन सब को देकर,

 

निर्दय मन क्या न उठा कराह?

 

अद्भुत है तब मन का प्रवाह

 

 

ये श्वापद से हिंसक अधीर,

 

कोमल शावक वह बाल वीर,

 

सुनता था वह प्राणी शीतल,

 

कितना दुलार कितना निर्मल

 

 

कैसा कठोर है तव हृत्तल

 

वह इडा कर गयी फिर भी छल,

 

तुम बनी रही हो अभी धीर,

 

छुट गया हाथ से आह तीर।”

 

 

 

“प्रिय अब तक हो इतने सशंक,

 

देकर कुछ कोई नहीं रंक,

 

यह विनियम है या परिवर्त्तन,

 

बन रहा तुम्हारा ऋण अब धन,

 

 

अपराध तुम्हारा वह बंधन-

 

लो बना मुक्ति, अब छोड स्वजन-

 

निर्वासित तुम, क्यों लगे डंक?

 

दो लो प्रसन्न, यह स्पष्ट अंक।”

 

 

“तुम देवि आह कितनी उदार,

 

यह मातृमूर्ति है निर्विकार,

 

हे सर्वमंगले तुम महती,

 

सबका दुख अपने पर सहती,

 

 

कल्याणमयी वाणी कहती,

 

तुम क्षमा निलय में हो रहती,

 

मैं भूला हूँ तुमको निहार-

 

नारी सा ही, वह लघु विचार।

 

 

मैं इस निर्जन तट में अधीर,

 

सह भूख व्यथा तीखा समीर,

 

हाँ भावचक्र में पिस-पिस कर,

 

चलता ही आया हूँ बढ कर,

 

 

इनके विकार सा ही बन कर,

 

मैं शून्य बना सत्ता खोकर,

 

लघुता मत देखो वक्ष चीर,

 

जिसमें अनुशय बन घुसा तीर।”

 

 

 

“प्रियतम यह नत निस्तब्ध रात,

 

है स्मरण कराती विगत बात,

 

वह प्रलय शांति वह कोलाहल,

 

जब अर्पित कर जीवन संबल,

 

 

मैं हुई तुम्हारी थी निश्छल,

 

क्या भूलूँ मैं, इतनी दुर्बल?

 

तब चलो जहाँ पर शांति प्रात,

 

मैं नित्य तुम्हारी, सत्य बात।

 

 

इस देव-द्वंद्व का वह प्रतीक-

 

मानव कर ले सब भूल ठीक,

 

यह विष जो फैला महा-विषम,

 

निज कर्मोन्नति से करते सम,

 

 

सब मुक्त बनें, काटेंगे भ्रम,

 

उनका रहस्य हो शुभ-संयम,

 

गिर जायेगा जो है अलीक,

 

चल कर मिटती है पडी लीक।”

 

 

वह शून्य असत या अंधकार,

 

अवकाश पटल का वार पार,

 

बाहर भीतर उन्मुक्त सघन,

 

था अचल महा नीला अंजन,

 

 

भूमिका बनी वह स्निग्ध मलिन,

 

थे निर्निमेष मनु के लोचन,

 

इतना अनंत था शून्य-सार,

 

दीखता न जिसके परे पार।

 

 

सत्ता का स्पंदन चला डोल,

 

आवरण पटल की ग्रंथि खोल,

 

तम जलनिधि बन मधुमंथन,

 

ज्योत्स्ना सरिता का आलिंगन,

 

 

वह रजत गौर, उज्जवल जीवन,

 

आलोक पुरुष मंगल चेतन

 

केवल प्रकाश का था कलोल,

 

मधु किरणों की थी लहर लोल।

 

 

बन गया तमस था अलक जाल,

 

सर्वांग ज्योतिमय था विशाल,

 

अंतर्निनाद ध्वनि से पूरित,

 

थी शून्य-भेदिनी-सत्ता चित्त,

 

 

नटराज स्वयं थे नृत्य-निरत,

 

था अंतरिक्ष प्रहसित मुखरित,

 

स्वर लय होकर दे रहे ताल,

 

थे लुप्त हो रहे दिशाकाल।

 

 

लीला का स्पंदित आह्लाद,

 

वह प्रभा-पुंज चितिमय प्रसाद,

 

आनन्द पूर्ण तांडव सुंदर,

 

झरते थे उज्ज्वल श्रम सीकर,

 

 

बनते तारा, हिमकर, दिनकर

 

उड रहे धूलिकण-से भूधर,

 

संहार सृजन से युगल पाद-

 

गतिशील, अनाहत हुआ नाद।

 

 

बिखरे असंख्य ब्रह्मांड गोल,

 

युग ग्रहण कर रहे तोल,

 

विद्यत कटाक्ष चल गया जिधर,

 

कंपित संसृति बन रही उधर,

 

 

चेतन परमाणु अनंथ बिखर,

 

बनते विलीन होते क्षण भर

 

यह विश्व झुलता महा दोल,

 

परिवर्त्तन का पट रहा खोल।

 

 

उस शक्ति-शरीरी का प्रकाश,

 

सब शाप पाप का कर विनाश-

 

नर्त्तन में निरत, प्रकृति गल कर,

 

उस कांति सिंधु में घुल-मिलकर

 

 

अपना स्वरूप धरती सुंदर,

 

कमनीय बना था भीषणतर,

 

हीरक-गिरी पर विद्युत-विलास,

 

उल्लसित महा हिम धवल हास।

 

 

देखा मनु ने नर्त्तित नटेश,

 

हत चेत पुकार उठे विशेष-

 

“यह क्या श्रद्धे बस तू ले चल,

 

उन चरणों तक, दे निज संबल,

 

 

सब पाप पुण्य जिसमें जल-जल,

 

पावन बन जाते हैं निर्मल,

 

मिटतते असत्य-से ज्ञान-लेश,

 

समरस, अखंड, आनंद-वेश” ।

 

(आवश्यक सूचना- विश्व के 169 देशों में स्थित “स्वयं बनें गोपाल” समूह के सभी आदरणीय पाठकों से हमारा अति विनम्रतापूर्वक निवेदन है कि आपके द्वारा पूछे गए योग, आध्यात्म से सम्बन्धित किसी भी लिखित प्रश्न (ईमेल) का उत्तर प्रदान करने के लिए, कृपया हमे कम से कम 6 घंटे से लेकर अधिकतम 72 घंटे (3 दिन) तक का समय प्रदान किया करें क्योंकि कई बार एक साथ इतने ज्यादा प्रश्न हमारे सामने उपस्थित हो जातें हैं कि सभी प्रश्नों का उत्तर तुरंत दे पाना संभव नहीं हो पाता है ! वास्तव में “स्वयं बनें गोपाल” समूह अपने से पूछे जाने वाले हर छोटे से छोटे प्रश्न को भी बेहद गंभीरता से लेता है इसलिए हर प्रश्न का सर्वोत्तम उत्तर प्रदान करने के लिए, हम सर्वोत्तम किस्म के विशेषज्ञों की सलाह लेतें हैं, इसलिए हमें आपको उत्तर देने में कभी कभी थोड़ा विलम्ब हो सकता है, जिसके लिए हमें हार्दिक खेद है ! कृपया नीचे दिए विकल्पों से जुड़कर अपने पूरे जीवन के साथ साथ पूरे समाज का भी करें निश्चित महान कायाकल्प)-

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यदि आप “स्वयं बनें गोपाल” समूह द्वारा अपने शहर/कॉलोनी(मोहल्ले) या अपने किसी भी सरकारी या प्राईवेट संस्थान/ऑफिस(कार्यालय) आदि में, अब लुप्त हो चुके अति दुर्लभ विज्ञान के प्रारूप {जैसे- प्राचीन गुप्त हिन्दू विमानों के वैज्ञानिक सिद्धांत, ब्रह्मांड के निर्माण व संचालन के अब तक अनसुलझे जटिल रहस्यों का सत्य (जैसे- ब्लैक होल, वाइट होल, डार्क मैटर, बरमूडा ट्रायंगल, इंटर डायमेंशनल मूवमेंट, आदि जैसे हजारो रहस्य), दूसरे ब्रह्मांडों के कल्पना से भी परे आश्चर्यजनक तथ्य, परम रहस्यम एलियंस व यू.ऍफ़.ओ. की दुनिया सच्चाई (जिन्हें जानबूझकर पिछले कई सालों से विश्व की बड़ी विज्ञान संस्थाएं आम जनता से छुपाती आ रही हैं) तथा अन्य ऐसे सैकड़ों सत्य (जैसे- पिरामिड्स की सच्चाई, समय में यात्रा, आदि) के विभिन्न अति रोचक, एकदम अनछुए व बेहद रहस्यमय पहलुओं से सम्बन्धित नॉलेज ट्रान्सफर सेमीनार (सभा, सम्मेलन, वार्तालाप, शिविर आदि), कार्यक्रमों आदि का आयोजन करवाकर, इन दुर्लभ ज्ञानों से अनभिज्ञ समाज को परिचित करवाना चाहते हों, तो कृपया इसी लिंक पर क्लिक करें

यदि आप “स्वयं बनें गोपाल” समूह द्वारा अपने शहर/कॉलोनी(मोहल्ले) या अपने किसी भी सरकारी या प्राईवेट संस्थान/ऑफिस(कार्यालय) आदि में, अति पवित्र व मोक्षदायिनी धार्मिक गाथाएं, प्राचीन हिन्दू धर्म के वेद पुराणों व अन्य ग्रन्थों में वर्णित जीवन की सभी समस्याओं (जैसे- कष्टसाध्य बीमारियों से मुक्त होकर चिर यौवन अवस्था प्राप्त करने का तरीका) के समाधान करने के लिए परम आश्चर्यजनक रूप से लाभकारी व उपयोगी साधनाएं व ज्ञान आदि से सम्बन्धित नॉलेज ट्रान्सफर सेमीनार (सभा, सम्मेलन, वार्तालाप, शिविर आदि), कार्यक्रमों आदि का आयोजन करवाकर, पूरी तरह से निराश लोगों में फिर से नयी आशा की किरण जगाना चाहते हों, तो कृपया इसी लिंक पर क्लिक करें

यदि आप “स्वयं बनें गोपाल” समूह द्वारा अपने शहर/कॉलोनी(मोहल्ले) या अपने किसी भी सरकारी या प्राईवेट संस्थान/ऑफिस(कार्यालय) आदि में, एक आदर्श समाज की सेवा योग की असली परिचायक भावना अर्थात “वसुधैव कुटुम्बकम” की अलख ना बुझने देने वाले विभिन्न सौहार्द पूर्ण, देशभक्ति पूर्ण, समाज के चहुमुखी विकास व जागरूकता पूर्ण, पर्यावरण सरंक्षण, शिक्षाप्रद, महिला सशक्तिकरण, नशा एवं कुरीति उन्मूलन, अनाथ गरीब व दिव्यांगो के भोजन वस्त्र शिक्षा रोजगार आदि जैसी मूलभूत सुविधाओं के प्रबंधन, मोटिवेशनल (उत्साहवर्धक व प्रेरणास्पद) एवं परोपकार पर आधारित कार्यक्रमों (चैरिटी इवेंट्स, चैरिटी शो व फाईलेन्थ्रोपी इवेंट्स) का आयोजन करवाकर ऐसे वास्तविक परम पुण्य प्रदाता महायज्ञ में अपनी आहुति देना चाहतें हों, तो कृपया इसी लिंक पर क्लिक करें

यदि आप “स्वयं बनें गोपाल” समूह द्वारा अपने गाँव/शहर/कॉलोनी(मोहल्ले) में भारतीय देशी गाय माता से सम्बन्धित कोई व्यवसायिक/रोजगार उपक्रम {जैसे- अमृत स्वरुप सर्वोत्तम औषधि माने जाने वाले, सिर्फ भारतीय देशी गाय माता के गोमूत्र, दूध, घी, मक्खन, दही, छाछ आदि का निर्माण व विक्रय केंद्र तथा गोबर सम्बन्धित उपक्रम जैसे- गोबर गैस प्लांट, गोबर खाद व गोबर निर्मित पूजा अगरबत्तियां, मूर्तियां, गमले, पूजा की थालियां, मच्छर भगाने की क्वाइल आदि} {या मात्र सेवा केंद्र (जैसे- बूढी बीमार उपेक्षित गाय माता के भोजन, आवास व इलाज हेतु प्रबन्धन)} खोलने में सहायता लेकर साक्षात कृष्ण माता अर्थात गाय माता का अपरम्पार बेशकीमती आशीर्वाद के साथ साथ अच्छी आमदनी भी कमाना चाहतें हों, तो कृपया इसी लिंक पर क्लिक करें

जानिये “स्वयं बनें गोपाल” समूह और इसके प्रमुख स्वयं सेवकों के बारे में

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